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第二百六十章 天命巫觋长生天,苍狼白鹿自然灵
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不光是高景飞惊奇欣喜,同在这间大客厅里的其他几人也被宝珠光芒辐射,都得到了同样不小的好处。
  
  正在修炼状态中的张景升感觉自己今天的修炼似乎如有神助,效果比在灵气充裕的金朝魔都世界还要强出一些。
  
  吴芷萱、香妮和魔女锦瑟则觉得被光芒照射后整个皮肤都更光滑圆润了一般,不由都对着镜子照了起来。
  
  可能女人天生都对外表更加敏感吧,所以最先感受的都是皮肤的变化?
  
  实际上她们受到的好处基本上跟高景飞没什么区别,但是好像下意识的都是先看脸,显然最在意的还是外表变化。
  
  就在三女为宝珠带来的变化感到欣喜的时候,高景飞却放下了宝珠,脑中开始回想被仙人灌输的天命咒法内容。
  
  所谓天命,要从虞、夏、殷商等王朝的时期那种帝王国主对上天的祭祀说起。
  
  跟汉以后普遍由儒家官员来充当祭祀礼官不同,上古时候祭祀这种重要的任务都是由巫觋所担任的,又是掌握超凡力量的人群。
  
  所以那时候巫觋的地位极高。
  
  巫觋者,女巫为巫,男巫为觋,合称“巫覡”。
  
  因为元古时候是以母系部落为主,后来虽然男权上位,但女性依旧有着很高的地位,巫就是其代表。
  
  巫者,二人坐在天地之间,意味沟通天地之人,觋则是可以“见”天地的人,也就是后来所说的“灵媒”。
  
  这代表着那时候男巫多是充当灵媒的角色,而女巫才是沟通天地的巫中强者。
  
  当然这是早期,后来男巫则慢慢占据了主流,而随着西周代商,对巫觋进行了严重的打击,上古方士、炼气士因此而崛起,取代巫觋成为中土这片天地超凡者的主流,这也就是仙道的开始,只不过那时候还不叫仙。
  
  在仙道开始的年代,男仙无论质量还是数量已经普遍强过女修行者,正好与巫觋早期的时代颠倒过来。
  
  说了这么多,回到巫觋,他们被称为有着诸神血脉的人,所以才能跟天地与神祇进行沟通。
  
  而理论上来讲,现代夏国人多少都带有一些上古血脉,说是龙的传人其实并不准确,因为龙在古代地位并不算高,顶多是拉车垫脚的仙兽。
  
  所以用神的传人来称呼夏国人更准确。毕竟传说中的三皇五帝这些最初的夏国祖先可都是上古神灵来着。
  
  当然时间过了这么久,血脉被稀释的也不知道多少代了,能够具备两三千年前的那种诸神血脉的人应该极少,而上古巫术要求的就是这种人,就跟小说里的有灵根才能修仙的道理类似。
  
  具有足够浓郁的甚至是显性的诸神血脉的人,才能掌握天命咒法这种上古巫术。
  
  正巧高景飞看过特事局内刊里由首都秘密研究团队发表的论文,里面说过目前世界范围内那些凭空掌握了超凡力量和异能的人士,便是觉醒了某些古老的血脉,那是一种因为外界环境和情绪等刺激而产生的返祖现象。
  
  先不说这篇论文的推测正确与否,高景飞第一个想到的就是:“所谓的‘古老血脉’,在夏国这边是不是就是指的上古那些神王先贤们的血脉?”
  
  “嗯,如果是的话,那么能够修炼上古巫术的人目前看来可是不少。”
  
  因为特事局统计过之前发现的全国范围内的特异人士,大概有数百例之多,这还是灵气复苏刚刚开始的缘故,高景飞自己推测,这个数字以后可能会越来越多,毕竟咱们国家的人口基数很大,即使这种人是万中无一,最后也可能出现几万觉醒异能的人。
  
  随后高景飞又自想道:
  
  “我倒是没觉醒异能,因为我一开始就选择修炼了,也不知道有没有足够浓郁的诸神血脉,那我这种多方面修炼的人是不是在修炼天命咒法的人选之内呢?”
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